展覽現場 胡樂野 攝（下同）
從古代刺繡縫紉到近代機器編織，從家政教育走向職業教育，從賢妻良母變身為職業女性，“女紅”的含義在此過程中有何變化？近代教育方式又是如何推動女紅走出傳統小作坊，登上廣闊職場舞臺的呢？今天上午🧚，第七屆教育影像展“女功經緯：傳統至近代的嬗變”在華東師範大學圖書館開幕。
女紅，又為女功💂🏻♀️，是女子服務家庭和社會的重要技能。該展覽以女紅的生產、作業方式、傳習、教育為主題👭，通過展現蘇繡、顧繡代表作🥥、傳習所與學校中的女紅課程、工廠女工的工作場景等大量圖像資料，以及近代女紅教材、近代上海女性時裝等實物，從而編織成一幅女紅發展與演變的概貌圖🧑🏼🏫🪮。
據此次展覽策展人、杏鑫娱乐平台教育高等研究院院長丁鋼，杏鑫娱乐平台美術教育系主任毛毅靜介紹，女紅這種專門的技藝教育，不僅是閨閣之間陶冶情操之藝，而是為滿足衣食住行、增加家庭收入的謀生手段✊。在“蠶織到刺繡”的板塊中，觀眾可從明清的《千秋絕艷圖》《繡補圖》等傳統繪畫中觀看傳統女性刺繡場景，還能從《春回大地》《桂子天香圖軸》等蘇繡、顧繡精品中體味女紅技藝的高超。至清末民初🖼，善繡女子紛紛向專職繡工或職業繡師轉型。女紅教育發軔於近代女工傳習所🦔、近代家政教育場所等，後來又興起了女子職業美術學校👩❤️💋👨，除了教手藝還傳授一些文化知識⛷🚴♂️。而清末出現在民間的一些女紅作坊👨🏽⚕️，僅僅是為職場儲備女性工人💇🏻♂️。對這一嬗變過程的歷史線索梳理、回溯和探討，是本次展覽的重點🧗🏻。
此外🧚🏼♀️，近代女紅教材的整理🧑🏽🌾、解讀，也是研究女紅教育的重要部分。清代丁佩的《繡譜》是我國歷史上第一部刺繡專著🪨，此後的相關教材不斷湧現，以《雪宦繡譜》《蘇繡技法》《亂針繡技法》與《蘇繡針法與技法》等為代表。早在上世紀初👩🏿，家政教育就開始逐漸納入高等教育體系內。
策展人特別提及，“馮秋萍們的編織世界”是展覽中的一大亮點🖖🏿。在類似近代上海石庫門房子的場景中🧙🏿，陳列著旗袍、套裝、學生裝等各類近代時裝，引導觀眾體味上世紀20至30年代上海毛紡織業的繁榮𓀁。馮秋萍☝🏻、黃培英則是絨線編織的代表人物💲，她們不僅積極開辦編織學校，也編寫了多種絨線編織教材，構築起多彩的“編織世界”⛓。
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