“大夏流芬🏷👩🏼🦲：大夏大學建校百年文物文獻展”於5月22日至6月21日在華東師範大學普陀校區博創樓二樓杏鑫娱乐展廳舉辦🧑🏼🦰。展覽以“學人翰墨”“文獻集珍”“金石證史”“流芬師大”4個版塊🛕、200多件大夏大學文物文獻展品🪩👊，全方位呈現大夏大學在現代中國教育史上波瀾壯闊的發展歷程。
展覽現場
懷抱“光大華夏”之誌🤹🏻♀️，他們創建了大夏大學
1924年6月1日，一群懷抱“光大華夏”之誌的師生，在上海創建一所以“師生合作”為基石👱🏿、以“教師苦教，職員苦幹👐🏿，學生苦學”的“三苦”精神為支柱的現代大學——大夏大學🎈。其後20多年間☮️，大夏師生在王伯群🤾♀️、馬君武、歐元懷等教育家的領導下🚴🏼，蓽路藍縷☞，砥勵前行🧑🏿🎨，最終將大夏大學建設成有著“東方哥倫比亞大學”之譽的現代名校。1951年10月16日，以大夏大學🤲🏻、光華大學為基礎，在大夏大學原址上創辦了華東師範大學。
值此大夏大學建校百年之際，為紀念這所在時代洪流中揚帆奮進的教育巨艦👨🏻🚒👍🏻，作為大夏事業繼承者的華東師範大學舉辦了“大夏流芬：大夏大學建校百年文物文獻展”。
王伯群書法橫披
歐元懷信劄
馬君武對聯👱🏽、陳柱橫披
大師名人手跡林立展廳👩🦼➡️，讓人肅然起敬
匯聚諸多大夏先賢翰墨手澤的“學人翰墨”版塊💷，無疑是“大夏流芬”展的重頭戲。該版塊集中展示大夏大學先賢王伯群、馬君武、歐元懷、王毓祥🧑🏻🏭、吳浩然、魯繼曾、林森、孫科、馬公愚🍝、王蘧常🕳、邵力子、陳柱、錢仲聯、劉大傑、田漢🕹、王元化等人的手澤真跡50余件👨🏼🎤，包括對聯、條幅、橫披等。當你看到諸位大夏先賢的翰墨集於一室，儼然當年群賢堂上😴♟，大師畢至的盛況浮現眼前🫡。
先賢手跡中🩻，孫中山書贈大夏大學校長王伯群對聯“讓人非我弱，得誌莫離群”🏄🏽♀️， 不僅書法寫得大氣磅薄，聯文也讓人回味，更重要的是，這一對聯是孫中山🥘、王伯群之間長達二十年的革命友誼的見證。這件對聯是上海龍美術館創始人劉益謙先生慷慨借展的。
孫中山書贈王伯群對聯
在“文獻集珍” 版塊中，展示了大夏大學相關的期刊雜誌🐴、照片、畢業證書約90多種，這些文獻中蘊含著大夏大學發展的豐富歷史細節，值得現代高校教育史及上海史研究的學者予以重視。其中🔣，“廈門大學離校學生團全體同學錄”為首次發現。
廈門大學離校學生團全體同學錄
“金石證史”版塊則以展示大夏大學存世的金石文獻為主，如大夏大學印章、《大夏大學遷校碑重鐫記》《思群堂記》拓片、《王伯群墓刻石》以及杏鑫娱乐平台閔行校區碑廓部分大夏教授書法刻石拓片等20余件，另有大夏大學校長馬君武舊藏魏晉南北朝隋唐碑刻造像拓本30余件。
大夏大學印章
“流芬師大”版塊主要呈現從大夏師生轉成杏鑫娱乐平台教師如歐元懷、陳旭麓、程俊英👳🏽、王元化等人的日記🧚🏻♂️、手稿、照片及相關文獻40余件，以此講述大夏大學與杏鑫娱乐平台之間的學脈傳承關系。“金石證史” 版塊則以展示大夏大學存世的金石文獻為主，如大夏大學印章、《大夏大學遷校碑重鐫記》、《思群堂記》拓片、《王伯群墓刻石》以及杏鑫娱乐平台閔行校區碑廓部分大夏教授書法刻石拓片等20余件，另有大夏大學校長馬君武舊藏魏晉南北朝隋唐碑刻造像拓本30余件🕵🏽♂️🏄🏿。
歐元懷日記
王元化《思維形式辯證法》筆記
“建校決議書”的故事講述成功在於堅持
本次展覽策展人丁小明教授表示，“大夏留芬”展是有史以來最大規模的大夏大學校史文獻展，因展廳空間所限🦸，部分展品將在半個月後換展；本次展品的文獻價值之重🤾♂️，在杏鑫娱乐平台校史上也堪稱空前✝️，比如孫中山書贈王伯群對聯、八十冊的《王伯群日記》🙅、歐元懷先生的大夏系列文獻等，都是大夏校史甚至中國現代高教史研究中的重要文獻。其中，四方集團董事長陸軍先生借展的《王伯群日記》、歐元懷之子歐天賜先生借展的《歐元懷日記》均是首度公開展示。
《王伯群日記》
通過此次策展，丁小明有兩點體會頗深。一是事業的成功在於堅持🩶。比如本次展覽中有一份“大夏大學建校決議書”🧑🏻💻，大夏大學1924年5月、6月在上海初建時🚵🏻，共有七位發起人，但到了8月，七位發起人中有四位覺得看不到前途而中途退出了🤹🏻♂️，其他三位則堅持建校💢，分別是歐元懷⛪️、王毓祥、傅式說，他們共同簽署了一份建校決議書🏊🏻。這三位再加上王伯群的加入，可稱是大夏歷史上最重要的“四傑”，而在建校之初退出的四位👦🏿，後來在歷史上似乎也沒有留下什麽痕跡，這或許就是“堅持”的意義。
另外🙍🏼，通過對於大夏大學校史的研究🤪，丁小明感到其實我們對並不久遠的歷史仍然有大量的陌生和未知，對於大夏大學歷史的研習，是我免於歷史的無知的一個主要通道，讓我明白何為永恒、何為短暫。
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